Codul lui Hammurabi

In opinia mea acesta este dovada ca,inca din zorii civilizatiei si a societatii,oamenii au simtit nevoia de dreptate.Asa cum afirma domnul Nicolae Popa in cartea dumnealui intitulata "Teoria generala a dreptului"¹ legiuitorul din Babilon statueaza chiar in consideratiile de principiu faptul ca Legea trebuie sa aduca binele poporului si trebuie sa opreasca pe cel tare in a il vatama pe cel slab.Conform ideilor exprimate in "Prolog" si "Epilog" de catre Hammurabi,omul se afirma traind in societate,iar convietuirea nu este posibila decat prin respectarea legii iar cine o incalca nesocoteste atat zeul cat si pe Hammurabi.²

Reglementarile lui Hammurabi insa sustineau prea putin ideea unei dreptati absolute,aceasta nefiind posibila deoarece existau 3 categorii sociale la care acestea se aplicau in mod diferentiat.³

Desi legea nu era unitara si foarte bine organizata se putea distinge anumite tipuri de infractiuni.De exemplu infractiunile care se faceau prin imprudenta erau mult mai usor pedepsite daca se facea dovada prin juramant ca fapta nu a fost comisa cu intentie¹.Un bun exemplu este articolul 207 care mentioneaza ca "Daca,din pricina loviturilor sale,ranitul a murit,se va jura(ca nu a fost cu intentie) si daca (cel mort) va fi fost om liber atunci,va plati o mina de argint."

Codul lui Hammurabi pedepsea de asemenea si profesionistii.Doctorilor care efectuau o operatie iar in urma ei pacientul nu supravietuia li se taiau mana.De asemenea constructorii care faceau treaba de mantuiala iar ca urmare casa ridicata s-a prabusit omorandu-l pe proprietar erau pedepsiti cu moartea,iar in cazul in care fiul proprietarului murea era ucis fiul constructorului.

La o privire mai atenta asupra pedepselor reglementate in cod vom observa ca este foarte comuna pedeapsa cu bani,respective argint.Acestea au aparut chiar inainte de codul lui Hammurabi si au constituit bazele legii talionului.Aceasta viza ofensele si lezarea integritatii fizice intre patricieni si suferea atenuari in ceea ce ii privea pe plebei si pe sclavi.

In ceea ce priveste impartirea dreptatii aceasta era realizata de catre judecatori la care se apela in cazul in care nu se putea rezolva in particular problema respective.

Dovezile constau fie prin acte fie prin martori.In cazul in care nu se puteau aduce astfel de dovezi si putea dovedi prin juramant care se facea la templu in fata zeului.

Juramantul era practicat in mod current iar codul continea date care denota forta religioasa a juramantului ca proba judiciara.Aceasta forta decurge din sursa divina a dreptatii si a legii.¹

O alta modalitate de a dovedi vinovatia sau nevinovatia cuiva era ordalia.Aceasta consta in cufundarea acuzatului in rau.Daca murea era considerat vinovat iar acuzatorul ii lua averea.Daca supravietuia insa era considerat nevinovat,acuzatorul omorat iar acuzat intra in posesia bunurilor acuzatorului.

Hammurabi considera ca dreptatea este o lege a firii si desi nu este aceeasi pentru toti oamenii ea este a tuturor,in masura mai mare sau mai mica,in virtutea faptului ca sunt oameni.

Codul lui Hammurabi se afla scris pe o stela de piatra, de diorit, neagra, inalta de 2.25 m, lata la baza de 1.90 m, iar la varf 1.65 m. Este scris cu caractere cuneiforme. Sub chipul lui Hammurabi in rugaciune, urmeaza textul codului : 16 coloane pastrate, iar 5 rase cu dalta (distruse, probabil de navalitorul Sutruk-Nahunte, pe la 1207-1171 i.e.n., care a dus stela la Susa, unde au decoperit-o francezii la inceputul sec. XX, dupa care au dus-o la Louvre).

Articole din "Codul lui Hammurabi"

Aceasta parte a referatului este oarecum o anexa ce cuprinde cateva din cele 282 de articole pe care le cuprindea "Codul lui Hammurabi".

· Daca cineva acuza pe altcineva, fara sa poata aduce vreo dovada, acuzatorul va fi omorat.

·Daca cineva acuza pe altcineva, si poate dovedi vina acestuia, el va fi rasplatit cu bani.

· Daca un judecator ia o decizie intr-un caz, iar apoi se dovedeste ca a gresit, va fi pus sa plateasca de douasprezece ori cat a impus el acuzatului, si nu i se va permite sa mai judece.

· Daca cineva fura pe fiul altcuiva, va fi omorat.

· Daca cineva gaseste un sclav evadat si il returneaza proprietarului, acesta va trebui sa plateasca doi sekeli.

· Daca un hot este descoperit in timp ce fura, va fi omorat.

· Daca cineva nu are suficienta grija de un baraj, si barajul cedeaza, el va fi vandut, iar banii obtinuti vor inlocui recolta pierduta in timpul inundarii culturilor.

· Daca cineva inunda culturile unui vecin, ii va plati pierderea.

· Daca cineva isi lasa gradina in seama unui gradinar, iar acesta isi face treaba bine timp de patru ani, in al cincilea an proprietarul e obligat sa ia parte la gradinarit.

· Daca gradinarul nu si-a facut treaba bine, iar plantele sufera, el va plati pierderea in functie de productia vecinului.