REGIMURILE POLITICE TOTALITARE

REGIMURILE POLITICE TOTALITARE

Viata politica reprezina un pion important si necesar al universului uman,desi nu toti accepta conceptia filosofilor greci potrivit careia"viata esentialmente umana este viata politica," modul in care este exercitata autoritatea si modul in care un om dabandeste o pozitie inalta in societate contribuie din plin la slefuirea si formarea relatiilor intre indivizi.

Nu vreau sa afirm faptul ca fiecare dintre noi trebuie sa fie interesat de lupta dintre partide,sau de viata parlamentara mai mult decat de familie sau de biserici,probabil ca daca toti oamenii si-ar scalda mintea si sufletul in" sufrageria politicii"si-ar uita valorile umane si ar tinde catre degradare,dar trebuie sa tinem cont de sistemul politic si sa ne cunoastem foarte bine drepturile. Nu trebuie sa uitam de suferintele si crimele din perioada comunista(1945-1965,1965-1989),aceste dureroase amintiri ne ajuta sa distingem privilegiile democratice din zilele noastre,pe care trebui sa le valorificam si sa le intensificam prin puterea politica pe care o are fiecare dintre noi.

Studiul totalitarismelor secolului xx isi are locul in analiza situatiei politice contemporane,"unul din cele doua totalitarisme,cel" brun",fascismele si nazismul a capitulat fara conditii acum mai bine de jumatate de secol,si nu s-a mai inregistrat o revenire semnificativa." Comunismul nu a capitulat neconditionat ,dar din 1989 s-a declarat inexistent sugerand prin gura lui Gorbaciov ca de fapt nu a existat niciodata cu adevarat si ca era doar o inventie a anticomunistilor si a celorlalti"dusmani ai epocii"

Regimul communist a aparut pentru a se evapora,in timp ce democratia liberala a ramas si sper ca va ramane singurul regim imaginabil.

Studiul totalitarismelor tine de disciplina istorica,studiu ce ne ajuta sa intelegem prezentul si sa-l imbunatatim in fiecare zi a vietii noastre prin puterea civica,politica si sociala. .Nazismul apare sub forma unei vointe a distrugerii ,mai intai distrugerea evreilor si a popoarelor si a categoriilor socotite inferioare:slavi,tigani.handicapati,apoi fara indoiala, a celorlalte popoare ,iar in cele din urma a poporului german.A ucis atat de mult si atat de repede incat ne transmite doua enigma:"o enigma "locala",particulara,istorica:cum a putut una dintre natiunile cele mai civilizate ale Europei sa-si puna fortele si virtutile in slujba unei asemenea intreprinderi?(Aceasta intrebare istorica nu are doar un" interes istoric":ea ne obliga sa punem,pornind de la un exemplu extrem,problema"coruperii" unui corp politic." A doua enigma este una umana generala"cum sunt posibile asemenea crime impotriva umanitatii?" Cum au fost acceptate atatea fapte criminale ,de dsitrugere a umanitatii? Raspunsul este: lipsa de umanitate,probabil ca Auschwitz a intrat foarte intens in "camera politicii naziste"incat s-a desprins de umanitate si s-a atasat de dorinta oarba a distrugerii ,care definese crima ca un cutremur necesar pentru a organiza societatea si a o tine departe de puterea alegerii.Un alt raspuns mai dur nu vreau sa percep,deoarece consider ca fiecare om care se dezbraca de hainele omenirii si le imbraca pe cele ale crimei si dezumanizarii isi pastreaza totusi esenta omenirii.

"Comunismul a disparut din Europa ,iar "miscarea comunista internationala"ale carei cap,inima si arsenal se aflau in Uniunea Sovietica,a diparut si ea"

Mai exista insa regimuri comuniste in Asia,dintre care unul e de-a dreptul inspaimantator,cel din Coreea de Nord ,iar China de cativa ani cunoaste o dezvoltare "capitalista " impresionanta in provinciile sale maritime ,dar care ramane guvernata de un partid communist ce-si apara cu ferocitate moonopolul puterii.

Uniunea Sovietica divizata in cincisprezece state succesoare,aproape toate aceste state sunt guvernate ,adesea foarte putin democratic de fostii responsabili ai partidului communist sau kGB .Desi aceste tari numai pretind sa"construiasca"utopia comunista,ele raman in buna masura guvernate de vechea elita comunista,sau nomenklatura.Asa au stat lucrurile pana la sfarsitul anului 2000 in Serbia,adica in Europa insasi.

Spre deosebire de Nazism ,foarte concentrat in timp si chiar in spatiu,comunismul a ocupat aproape tot secolul xx si s-a raspandit in toate colturile lumii .Nazismul se opunea oricarei evolutii moderne ,democratiei si egalitatii,in timp ce comunismul dorea implinirea insasi a modernitatii,capatul si punctual culminant al progresului in toate aspectele sale.

Cand miscarea democratica a devenit pe deplin constienta de forta sa si si-a formulat toate sperantele "umanitatea conceputa ca un subiect colectiv capabil sa transforme si sa stapaneasca natura ,inclusiv natura umana,perspectivele unei lumi eliberate de orice dominatie ,ca si de orice forma de exploatare,exploatarea omului de catre om facand loc exploatarii in comun a naturii,egalitatea devenind in sfarsit "reala",dupa de fusese doar formala sau de drept"

Trist este ca idea comunista se confunda cu idea democratica iar comunismul nu a incetat sa beneficieze de o uimitoare indulgenta.

Regimul communist a desfasurat in anumite perioade masuri violente de o amploare nemaivazuta,si a comis crime de masa comparabile doar cu cele ale nazismului.

In Romania regimul communist a fost unul totalitar,fiind constituit dupa modelul sovietic,regimul communist a recurs la o vasta represiune urmarind sa intimideze populatia si sa distruga inamicii.Formarea unui mod de gandire de tip communist ,cu ajutorul propagandei si terorii ,a reprezentat unul dintre obiectivele cele mai importante ale acestui regim. Statul communist s-a sprijinit in primul rand pe Securitate,infiintata in 1948,care era o politie politica ,o institutie a statului care actiona mai mult in secret si avea menirea de a reprima inamicii politici ai regimului.Securitatea a folosit metode crunte:urmarirea,arestarea si persecutarea pana la uciderea in inchisoare a detinutilor politici(inchisi doar pentru ca aveau alte opinii si iedi decat Partidul communist; deportarea taranilor care se impotriveau colectivizarii,ceea ce insemna mutarea fortata a acestora din satele pe care le locuiau ,in regiuni pustii si saraci ; infiintarea de lagare de munca fortata ,unde erau inchisi si obligati sa munceasca in conditii de exterminare adversarii regimului.Numai la Canalul Dunarea Marea Neagra au murit mii de oamenii ,acesta fiind unul dintre proiectele comuniste la realizarea caruia au fost folositi "dusmanii poporului"

Dupa retragerea trupelor sovietice din Romania,in 1958,romanii au sperat ca regimul se va mai imblanzi,insa o destindere se va produce abia in 1964 ,cand datorita contextului international ,detinutii politici au fost eliberati.

Comunsimul a asezat astfel in locul liberatatii constrangerea cea mai meticuloasa ,mai absurda si mai umilitoare .

Regimul communist si cel nazist au sfarsit prin a semana atat de mult in anumite privinte si in anumite perioade ,incat observatorii au trebuit sa elaboreze tocmai notiunea de totalitarism ,ca gen ale carui specii erau comunismul si nazismul.

Relatia dintre totalitarismul communist si democratie.

Potrivit expresiei lui Rousseau "totul tine de politica",in ochii filosofilor greci instrumentul principal pentru analizarea vietii politice este notiunea de regim, iar adevaratele diferente politice sunt diferentele de regim politic,in functie de regimul in care traim ,oligarhic sau democratic.Regimul politic cuprinde consecinte asupra multor aspecte ale vietii ,acesta coordoneaza viata sociala si o influenteaza pe cea intima si personala a fiecarui om.

Odata cu dezvoltarea marilor state apoi a societatii civile moderne problema regimului politic pare sa-si piarda din importanta,din doua motive principale. Mai intai, fiindca ,structura marilor state definindu-se prin distinctia dintre stat si administratie ,pe de o parte ,si societatea civila ,pe de alta parte pluritatea complexa a regimurilor analizate de greci este inlocuita de opozitia simpla dintre statele cu guvernare reprezentativa si si statele cu guvernare nereprezentativa. Transformarile sociale ,emanciparea societatii fata de poruncile politice si religioase ,tind sa devalorizeze politicul si sa-i reduca importanta.

Aceasta detasare spectaculoasa fata de politica are si efecte negative, deoarece omul bucurandu-se de amancipare lui din multe punctele de vedere, uita sa-si apere interesele ca cetatean si sa-si cunoasca drepturile lasand totul pe seama conducerii politice.

" Politizarea vietii" ,asa cum bolsevismul,fascismul ,confereau din nou politicului intreaga sa importanta decat avusese vreodata"politizau" viata ca niciodata in trecut".Pe scurt ,fenomenul regimului revenea in prim plan,in acelasi timp aceste regimuri pareau imposibil de definit riguros:nu-si gaseau locul in clasificarile disponibile.Din acest motiv au fost numite regimuri totalitare,noua realitate necesita un nou termen care s-o desemneze,termenul fusese de altfel folosit mai intai de fascistii insisi ,pentru a indica ambitia regeneratoare a statului fascist, care dorea sa fie"forma si norma interioara,disciplina oricarei persoane"

Allain Besancon infrunta intr-un text dificultatea intr-o maniera extreme de directa ,un text intitulat tocmai"De la difficulte de definir le regime sovietique"Acest text incepe cu fraza urmatoare"Regimul sovietic se sustrage abil clasificarilor lui Aristotel si Montesquieu"

Clasificarea lui Aristotel distinge trei tipuri de regim bun:monarhia.,aristrocratia ,republica,sunt bune pentru ca ,in aceste regimuri cei care guverneaza :unul singur,cativa,cei multi,guverneaza in interesul comun;el distinge pe de alta parte trei "deviatii" de la aceste regimuri bune:tirania ,oligarhia si democratia,deviatii rele,pentru ca in aceste regimuri cei care guverneaza :unul singur,cativa,cei multi,guverneaza in interes propriu"

Besancon arata ca aceasta clasificare nu este utila pentru a defini regimul sovietic,deoarece el se se confunda cu cele trei regimuri bune ,iar daca observam faptele ,el se confunda cu cele trei regimuri rele.

"Potrivit doctrinei ,regimul seamana cu o monarhie ,in care secretarul general urmareste interesul poporului;in realitate ,el seamanacu o tiranie (secretarul general se preocupa indeosebi cu puterea sa)"

Tot Besancon scrie despre communism"Originalitatea absoluta a acestui regim in raport cu toate regimurile cunoscute,punctul in care numai poate fi imaginat dinainte nici inteles atata vreme cat nu a fost trait,tine de pozitia de ideologie.Ea reprezinta principiul si scopul regimului si totalitarismul i se subordoneaza ca un mijloc. In loc de totalitarism s-ar potrivi mai bine cuvantul "ideocratie".Sa Spunem simplu regim ideologic."

Una din cele mai absurde si criminale actiuni ale regimului derivau direct din ideologie ,de exemplu colectivizarea pamantului de catre Stalin.O asemenea masura era contrara oricarei prudente economice,politice si chiar militare."Stalin crede ca omul nou ,o societate incomparabil mai prospera si cu desavarsire corecta vor rezulta din colectivizare" Stalin credea astfel deoarece era sigur de adevarul absolut al maxim-lenismului,el credea intr-o ideologie care i-a dictat respectivele actiuni si crime,intr-o indeologie care i-a condos pe toti conducatorii regimului communist ,fascist si nazist sa indeplineasca actiuni absurde si sa comita crime enorme,o ideologie care i-a condos spre absurditate.

Tirania este un fenomen la fel de vechi ca politica,ea apartine conditiei politice a omului .Pentru a intelege fenomenul communist ar trebui deci sa intelegem modul in care fenomenul nou se articuleaza pe cel vechi "Leo Strauss afirma:"Tirania contemporana ,si este ceea ce o distingem de tirania clasica este fondata pe progresul nelimitat in " cucerirea naturii", inlesnit de stiinta moderna ,precum si de vulgarizarea sau difuzarea cunoasterii filozofice sau stiintifice"

Fiecare dintre noi ar trebui sa distruga urmele comunismului care inca sunt lipite de "mingea democratiei " pentru a rasplatii efortul ,chinul,durerea si moartea tuturor celor care au contribuit ca noi astazi sa fim o tara democratica, cu drept de vot universal ,direct si secret. Dup ce atat de multe au depins de jocul fast sau nefast al conjuncturilor,a venit momentul ca accesul tarii noastre la democratie si prosperitate sa depinda de fiecare dintre noi.

" Ce este" luminarea"?"iesirea omului din minorat,a carui vina o poarta el insusi" (raspunsul lui Kant pe care il da Epocii Luminilor)"Indrazneste sa te servesti de inteligenta ta proprie"Aceasta este deci lozinca luminarii,expresia cea mai simpla si mai nobila a miscarii democratice